□ 黄桂林（涪城）

    “知足常乐”是一些人经常挂在嘴边的处世哲学。如果一个人懂得满足，就很容易得到快乐。在现实生活中，有不少人把“知足常乐”作为自己的人生信条，守着已经得到的利益或地位，悠然自得，乐在其中。

    从本质上来讲，每个人都有自己的欲望。有人渴求丰富的物质生活，有人渴求显赫的社会地位，有人渴求至高的权力官位……从物质层面到精神层面的各种欲望，形形色色，不一而足。“人心不足蛇吞象。”如果一个人不知道满足，就会被自己的欲望深深地折磨，一旦走火入魔，就可能铤而走险，以至陷入不能自拔、深受其害、自取灭亡的境地。

    欲望是把双刃剑，有欲则贪，无欲则刚。《老子》曰：“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”“知足常乐”最可贵的本真在于严格的自律和经常性的自警，在物质、金钱、权力、地位等欲望面前，把自己的欲望控制在适度的范围之内，守住自己的底线和红线，知道何为“可欲”，何为“不可欲”，哪些“可为”，哪些“不可为”。从这个意义上来说，“知足常乐”不失为保持良好心态、畅享幸福生活的明智之举。

    在金钱物质、地位权力等方面保持“知足常乐”，是一种智慧人生。但是，如果对什么事都一味地追求“知足常乐”，则容易走入固步自封、精神颓废、不思进取、得过且过的歧途，缺乏前进动力，丧失革命斗志。在工作中“知足常乐”，必然导致作风飘浮、敷衍了事、得过且过，缺少了激情和热情，何来的精益求精、创先争优？在学习中“知足常乐”，必然导致囫囵吞枣、浅尝辄止、一知半解，缺少了精钻和深研，何来的专业素质、专业能力？

    进而言之，如果全社会都“知足常乐”，科技何以进步，社会何以发展，国家何以强大，人民何以富裕，中华民族何以实现伟大复兴之梦？

    所以，“知足常乐”必须要有一个度。与“知足”相对应的是“不知足”，正确对待“知足常乐”，关键在于正确辨析“知足”与“不知足”，正确把握好哪些方面哪些事应该“知足”，从而淡漠名利、泰然处之；哪些方面哪些事应该“不知足”，主动履职尽责、创新实干。“知足常乐”，乐在气定神闲，保持一颗平常之心；“不知足常乐”，乐在激流勇进，保持一颗进取之心。这也是“知足常乐”应有的题中之义。

    从“知足常乐”到“不知足常乐”，最难能可贵的是做到“知不足”。正确地认识到自己的问题和不足，保持谦虚谨慎、勤奋务实的作风，积极主动地去探索求知、开拓进取，不断地实现完善自我、超越自我，是一个人不断地走向成熟、走向成功的必由之路。“知不足”是一面显微镜，考验我们是否胸襟坦荡，敢不敢正视自己的问题不足；考验我们是否聪慧睿智，能不能发现自己的问题不足；考验我们是否刚强坚毅，会不会真刀真枪地去解决问题、弥补不足。

    从“知足常乐”到“不知足常乐”，是一种境界的提升和责任的担当。作为党员干部，既要“知足常乐”，保持平常心态，也要“不知足常乐”，保持进取精神，更要努力“知不足”，不断地提升、完善和超越自我。唯有如此，才能肩负起历史使命，不辜负党组织的重托和人民的期望，在推动中国特色社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的新征程中作出自己应有的贡献和努力。