□ 本报记者 郑金容 宋长丰 文/图

    日前，四川文化艺术学院王蒙文学艺术馆建馆五周年在绵举行了系列活动，著名作家王蒙，清史专家、红学家卜键，中国红楼梦学会副会长、红学家梅新林齐聚绵阳，举行了“说不尽的《红楼梦》——王蒙卜键梅新林三人谈”座谈会，畅谈《红楼梦》，给绵阳观众展示了新颖的观点和不凡的见解。

    观点一：贾宝玉为何不走读书入仕之路？

    “上个世纪90年代开始，王蒙先生一篇又一篇关于《红楼梦》的研究文章，给红学界带来了很大的冲击，在此之前红学的主流是考证、是版本，他的研究深化了大家对《红楼梦》文本、人物、情节的关注。他也引领了作家的红学热，开启了对《红楼梦》的新评点。评点是中国独有的文学批评的样式，要对《红楼梦》进行评点，本身的文学积淀必须很深厚，王蒙先生对《红楼梦》的评点很精彩，足以可见他的文学功底。”卜键认为，谈《红楼梦》对当下很有意义，尤其是青年应该多读《红楼梦》，常读常新，对《红楼梦》的作者、主旨等都会有新的认识。

    “每一段时间我对《红楼梦》都有新的琢磨，最近关于贾宝玉为什么坚决不走读书做官、修身齐家治国平天下之路，我也有了新的琢磨。”王蒙认为，从阶级斗争来说，贾宝玉是反封建的，所以他不爱读经书，不爱八股文，他对经世致用这一套极其反感，这种反感达到了歇斯底里的程度。

    “除了反封建，还因为贾宝玉受过伤害，但在小说中他年龄那么小，怎么会受伤害呢？”王蒙认为，很多红学家长期对一个问题注意得不够，那就是贾宝玉的前生，他的前世是女娲补天剩下的一块石头，一块多余的石头，最后被遗落在大荒山无稽崖，他觉得自己是无用之材，难以补天。从这里可以看出前世的他恰恰是想入仕、想对社会有贡献的，但最终却成为了一个“多余者”，导致他精神上受到了伤害，所以这辈子来到贾家，听到长辈说要治国平天下，要读书入仕，他恨死了，听到这话要发疯，根本就无心入仕为官。

    观点二：《红楼梦》120回均出于曹雪芹一人之手？

    “白先勇先生有一个重要的思想，这个思想和我特别地接近，他高度评价《红楼梦》的后40回，他驳斥了胡适说《红楼梦》后40回不是曹雪芹原著的论调，他认为写续是不可能的，而且能续到如此高的水平更不可能，看到白先勇这个看法，我想白先勇是对的。”王蒙认为，随着对《红楼梦》研究不断加深，这种观点将慢慢地获得更多的承认、理解。

    “关于《红楼梦》的作者争议很大，所有曹雪芹以外的作者到现在为止只是一种猜想，没有任何证据。梅新林说，曹雪芹写《红楼梦》是有证据的。“《红楼梦》第一回记述道：‘曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次。’加上曹雪芹的朋友敦敏、敦诚两兄弟有诗文流传，也论证了曹雪芹是《红楼梦》创作者。”

    对于《红楼梦》后40回，梅新林有自己的看法。乾隆年间，书商程伟元认为按照《红楼梦》前80回的暗示，全书应该有120回，于是他费尽心思寻找，才找到了30多回，随后让高鹗加工润色，最后出版了完整版的120回全书。在印刷的时候，程伟元把高鹗润色的事情记录了下来，但后人认为他的记录是假的，所以很多人认为后40回是高鹗续写，但怎么论证程伟元说的是假的呢？

    梅新林认为，续书几乎是不可能的，他推断有可能曹雪芹前80回修改了5次，后面因为生活困顿，没有精力修改，才让前后的情节有所出入。除了这个以外，很难想象还有另一个人能写到如此好的程度。《红楼梦》的续书有很多，没有一本的水平是超过现有的后40回的，按照高鹗的才情是很难写出来的。目前很难断定《红楼梦》是曹雪芹一人所著，但也没有任何证据证明后40回是高鹗写的，所以现在有的《红楼梦》的版本是“曹雪芹无名氏著”。