已经长大的你还在玩玩具吗？说起玩具，你一定会认为那是小孩子的专属。但对于古人来说，他们也有爱不释手的“玩具”，一块玉、一串珠、一把壶都能成为他们把玩的对象，我们叫这样的“玩具”为“文玩”。

    不同朝代，不同时期，流行的“玩具”也不一样。明、清时期，宣铜炉就是文人雅士喜爱的“玩具”之一，它代表着独特品味和生活情趣。如果“宣铜炉”这个名字你没听说过，那么“宣德炉”你一定听着耳熟，宣铜炉，又称宣德炉、宣炉，它有两个含义。

    一个是指明宣德年间所铸的铜炉。传说宣德年间，暹（xiān）罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基下令参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至12次后铸造出3000件香炉，即宣德炉。这一说法被大多数人接受，但真实性有待商榷。明史中不见记载，至今各大博物馆藏的宣德炉也没有一件被公认是真正的宣德炉。二是指流行于明清的文玩“铜香炉”。宣德三年（1428年）铜香炉铸成之后，当时的监造者有将原来的工匠集中再次铸造铜炉，但铜质终不同前，明中后期至清、民国皆有仿制宣德炉，真宣传世绝少，宣德炉便成了铜香炉的通称。

    “李曲江制”鬲式炉

    鬲（lì）式炉一般平唇口沿，而此件口沿一周起线，平沿内倾，恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，抑或边角的“阳线”。

    再看口沿下方束腰亦起线作弦纹，且是双弦。束腰双弦连接下方素圆鼓腹，三足外撇。底部“李曲江制”四字柳叶篆书款。

    整炉一气呵成，线条连贯而又精神饱满，可谓简洁中蕴含着精炼的细节。

    “淡宁”款冲耳炉

    款识篆书“淡宁”，布局饱满，结体长方，寓意淡泊宁静。此炉器身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾，耳洞半圆。

    底承三短乳足，势外撇。经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮，铜质精炼。

    “巴格仿宣”款钵式炉

    圆浑饱满，状如宝珠，玲珑致美，而同为亮点。此钵炉口径、器高相等，上下相称，比例掌握精准。

    口沿向内翻折而收，通体现红皮，稍淡于枣皮红色，多称猪肝色，娇丽不造作，宝光内敛。包浆莹润，抚之绵滑，光亮可鉴。

    圆形底，底心微凹，开方框，镌刻“巴格仿宣”楷书款。

    “小宣铜彝炉”

    也称“迷你炉”，大者口径不逾八厘米，小者不足三厘米，重量多为两百克以内。形制多样，灵巧活泼，令人爱不释手。

    文献中关于小宣铜彝炉的记载，可在明人的笔记、小说、戏剧中见到。文人士夫们结伴郊游，山宿在外，必带备具匣，小宣铜彝炉就是备具匣中必不可少的物件，可以把玩、焚香、品香。

    宣铜炉有一种简约之美、内在之美和诗意之美，把玩摩挲宣铜炉是明清文人生活的一部分，使人们从中得到心灵的享受和满足。

    （田旭）